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放生鸽子的果报

时间:2023-11-15 04:33:48
放生鸽子的果报

放生鸽子的果报

放生鸽子的果报,放生本来是积德行善的好事,放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养。那放生鸽子有什么说法吗?以下分享放生鸽子的果报

  放生鸽子的果报1

其实就是放生功德

放生十大功德利益

(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。

(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。

(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。

(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。

(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。

(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。

(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。

(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。

(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。

(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。

  放生鸽子的果报2

放生鸽子时应注意哪些

1、 无定物:无论飞禽走兽或鱼虫龟蛇,是即量力买放。

2、 无定日:虽每月一次或佛菩萨诞日放生,万不可限定日时,避免贩者从中渔利,预先大肆网捕以等候买者。

3、 无定处:今次放生在这里,下次放生在那里,频频更换地点,不令网捕猎者预先设网,否则边放边捕,何益之有?

4、 买后必须尽快放掉,诵经仪式不便,只用心念佛菩萨名号并代为念皈依、回向便可。若是隔夜买来而第二天早上才放,或清早买下午以后才放,再等布置道场,会集男女信士诵仪规,必迁延时间,半致死亡,如此放生,毫无益处。

5、 放生者于放生时不要着相,即不执着于放生者是何人,被放者是何者,放生数量多少。不要有恃德居功之心,以这样的境界去放生,才是功德无量。

  放生鸽子的果报3

放生三大忌讳

一、勿立定期

就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期,就等于给那些捕猎者通风报信,那些捕猎者就一定会伺机而动,你在那一天放生,他就在那一天捕猎,一放一捕,最倒霉的还是那些物命,就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生,很容易让捕猎者摸清规律,给放生造成障碍。

二、勿认定地

放生的地点,不能公开,更不能固定。如果经常在固定某个地方放生,就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔,随时准备迎接你的放生,你这边放生完刚走,他们就开始捕捉,你的放生,成了他们的.营生,还是自欺欺人,没有意义。

三、勿议定物

就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话,那些商贩就会为了满足你的放生要求,而大量捕捉某种动物。你不放生,那些动物还能各安其命,你这一要求放生,倒让它们大量被捕捉,这已经不是在放生,而是变成杀生了。

所以说,放生要如理如法,要随顺机缘,不可攀缘,不可盲目放生。

比如你在菜市场上,偶然看到一些被贩卖的小动物,即将被人宰杀,如果你买回去放生,它们还有活命的机会,那就可以买下来放生,如果买回来也活不成,那就算了,这叫随缘。再比如在马路上看到小动物,随时可能被车辆压死,我们帮忙把它们放到路边的草丛中,也是放生。

看到一些流浪的小动物,快要饿死了,我们给它们一些食物维持生命,这都属于放生。

放生不一定非要组织多大的活动,也不一定非得买物命来放生,这只是形式,不是实质。放生的实质是什么?是培养我们的慈悲心,是帮我们回归自性。

所以最究竟的放生是不杀生,是劝人吃素。如果自己一边吃肉、杀生,一边又在放生,这就没有什么意义了。

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