广东人拜神的先后顺序
广东人拜神的先后顺序，在我们国家论对拜神的痴迷，广东一定位列前排，尤其是在春节前后，对于很多广东人而言，也更多的是一种精神寄托。以下看看广东人拜神的先后顺序。
广东人拜神的先后顺序1首先，广东人在家中最先祭拜的就是吕祖，也就是我们常说的八仙之一吕洞宾。之所以会先祭拜吕祖，是源自于一些民间传说。相传在吕洞宾弃官出走之前，对广东的老百姓广施恩惠，不仅将百万家财直接散给民众，还为老百姓着想做了很多赢得民心的好事。之后他拜汉钟离作为老师，修仙成佛之后，也不忘云游四方，为百姓们解除疾苦。而且不期望老百姓的任何回报，被道教奉为大宗师，以至于之后的全镇教派，几乎都是源自于吕祖。因此广东人在祭拜的家神的时候，以吕祖为先，也就可以理解了。
第二，吕祖之后就是关帝。关帝就是我们常说的关公，关公作为一代战神，在老百姓心中是有很高的威望的。而且关公不仅形象威武可以镇宅驱邪，还是可以旺财的财神爷，因此在广东人民心中，也是非常值得尊敬的一个神佛，也是逢年过节必须祭拜的一个神佛。广州的荔湾区西杨村，至今还延习着每年农历五月举行为期三天的“关帝诞”的祭拜仪式，寓意将关公的忠义勇智的优秀精神传承下去。
第三，关公之后，广东人会选择祭拜北帝。自古以来，广东人因为地理环境的因素，大都是依海而生，因此与水有关的神明，也是广东人必须要祭拜的家神之一。北方五行属水，北帝就属于水神，水神的作用就是让水流向南方，促进南方的农耕和渔业 ……此处隐藏659个字……天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句「聪明正直谓之神」的话，等于是替「神格」订了一个标准。
敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。
拜神有什么讲究
关于拜神烧香的人
1、女性月事来了不能进殿拜神烧香。
2、未满周岁的小孩也不要进殿拜神烧香。
关于拜神烧香的方法
1、拜神烧香前需要洗手，干净的手才能够拿香。
2、点燃的香火如还没有灭就不要直接吹灭，口有浊气会被视为不敬。
3、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
4、在寺庙里拿的香不能叫“买”而应该叫“请”。
5、香头平对菩萨圣像，注意香头不能朝向地面。
6、上香时先上香后礼拜，不要抓着一大把燃着到处拜。
7、心中的期望都可向佛菩萨倾诉，注意不要念出声来。
8、拜神上香的正确方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想神仙菩萨显现在眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距神像三步远的距离，举香观想拜佛。一般烧三支清香即可，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。
